马克思主义经典作家的财政支出观

马克思主义经典作家的财政支出观

在财政支出理论方面，马克思主义经典作家采用了与资产阶级经济学家完全不同的分析方法，即利用辩证唯物主义和历史唯物主义，揭示人类社会发展和社会生产的一般规律，也揭示了财政的本质及其财政支出运作规律。这是马克思主义经典作家财政支出观的一个独特特征。

首先，经典作家建立了国家科学理论，深入探讨了财政与国家的本质联系及其财政支出的内在分配关系。传统的国家观，从君权神授论到社会契约论，都是建立在唯心主义的基础上的。其根本目的是美化统治阶级，愚弄劳动人民，为统治阶级的“合法统治”提供理论依据。马克思主义创始人从唯物史观出发，正确阐述了国家的性质和内在属性。恩格斯说：“国家是整个社会的正式代表，是社会在有形组织中的集中表现。然而，说这个国家是这样的，这只是说它是当时独自代表整个社会的那个阶级。他还指出：“这个国家说，这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，不可调和的对立面，无法摆脱这些对立面。为了使这些相反的方面，这些经济利益相互冲突的阶级不会在不必要的斗争中消灭自己和社会，他们需要一种表面上驾驶社会的力量，这种力量应该缓解冲突，保持冲突在“秩序”的范围内；这种从社会中产生但高于社会并与社会分离的力量是国家。马克思主义经典作家进一步从社会生产力发展和阶级分化的角度探讨了国家的起源和性质。恩格斯在《反杜林论》中说：“当社会总劳动提供的产品除了满足所有社会成员的最低生活需求外，只有少量的剩余，所以劳动仍然占据了大多数社会成员的全部或几乎全部时间时，社会将不可避免地分为阶级。在大多数完全致力于劳动的人身边，形成了一个从事社会共同事务的阶级：劳动管理、政府事务、司法、科学、艺术等。因此，分工规律是阶级划分的基础。但这并不妨碍阶级的划分通过暴力、掠夺、狡猾和欺骗来实现，也不妨碍统治阶级牺牲劳动阶级来巩固自己的统治，把社会领导变成对群众的剥削。这表明，马克思主义经典作家认为国家是社会发展到一定阶段的产物，是人类社会剩余产品和阶级分化的必然结果，本质上是阶级统治的工具。另一方面，马克思主义认为，国家除了具有本质的阶级属性外，还具有一般的社会功能，这对国家也是不可或缺的。指出：“政治统治是建立在执行某种社会功能的基础上的，政治统治只有在它执行这种社会功能时才能继续下去。“上述两个方面的功能属性已成为阶级社会中国家的有机统一，正如马克思在划时代巨大的资本论中分析资本主义社会监督劳动的性质：“政府监督劳动和综合干预包括两个方面：包括各种公共事务的实施，包括政府与公众的对立和各种特殊功能。经典作家还进一步认为，国家的“社会功能”不仅是客观存在，而且随着社会的发展，马克思指出：“为了满足社会的共同需求，如学校、医疗设施等，与现代社会相比，这部分将立即显著增加，并将随着新社会的发展而增加。从人类社会发展的全过程来看，马克思主义经典作家对国家社会功能的判断是完全正确的。以上理论构成了马克思主义经典作家国家观的完整内容体系，绝对不如其他内容片面。